لاأشك أن التفصيل هو الحق.

وقد ذكر بعض الإخوة ذلك فيما تقدم.
والمرجع في ذلك القيمة العلمية للتحقيق أو البحث
خذ مثلا: تحقيق نهاية المطلب أولى من عشرات البحوث المهتمة بقواعد الفقه عند شخصية علمية ولو كانت من الشهرة بمكان؛إذ غالب قواعده مذهبية معروفة من كتب القواعد.
وبحث مثل أحكام الجراحة الطبية, أو في الوساطة التجارية أولى بمراحل من إخراج مخطوط في المناسك,أوالفرائض,أوأدب القضاء.

بارك الله فيكم كلام مسدد وصواب بلا شك وتأكيداً وتعليقاً على قولكم أقول :
1 - مسألة المرور على جملة من أبواب العلم هذا قد يتأتى في مواضع دون مواضع فالمخطوط لا يخلو من ثلاث حالات :
- إما أن يكون مخطوطاً كاملاً بمعنى أن يكون عدد لوحاته كاملة تناسب أن يقوم بها طالب واحد فهنا يتحقق الهدف المذكور وهذا موجود كثيراً في التحقيق وقد حققت في رسالتي للماجستير كتاباً كاملاً يمر على جميع أبواب أصول الفقه عدد لوحاته ( 105 ) مائة وخمس لوحات وقد حقق كثير من طلبة الدراسات العليا مثل ذلك بعضها مطبوع وبعضها لم ينشر بعد ومن ذلك مثلا تحقيق كتاب العدة لأبي يعلى حققه الدكتور أحمد سير مباركي وحده وتحقيق كتاب تقريب الوصول لابن جزي كتاب كامل لمحقق واحد وسلاسل الذهب للزركشي كتاب كامل لمحقق واحد وهو المحقق نفسه وهو الدكتور محمد المختار بن محمد الأمين ، وقواطع الأدلة للسمعاني حققه محقق واحد وهو الدكتور علي الحكمي ، وقواعد الحصني حققه الدكتور عبد الرحمن الشعلان وحده .
- وإما ان يأخذ الطالب جزءاً كبيرا من الكتاب كالنصف أو الثلث وهذا بلا شك يغطي جزءاً كبيرا من أبواب ذلك الفن لا تقاس بالموضوع المفرد بباب معين ومن أمثلة ذلك كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب للشوشاوي حققه محققان الدكتور أحمد السراح والدكتور عبد الرحمن الجبرين وكتاب التمهيد لأبي الخطاب حققه محققان الدكتور محمد البراهيم والدكتور أبو عمشه وأمثلة ذلك كثيرة وربما يكون بعض ما ذكرت دكتوراه والأمر يرجع لحجم الكتاب في المرحلتين وهناك رسائل علمية كثيرة في أدراج المكتبات الجامعية لم تنشر بعد حققها محقق أو محققان .
- وإما ان يكون نصيب الطالب جزءاً يسيرا بالنسبة للكتاب وذلك حينما يكون الكتاب كبيراً جداً فيكون مشروعا علميا يعمل عليه خمسة طلاب أو أكثر فهنا يتحقق ما ذكرتم فيتوازى المحقق والباحث في باب معين .
وأعتقد مع هذا التقسيم لواقع الرسائل العلمية في الجامعات يتبين أن نصيب المحقق من أبواب الفن اكثر من نصيب الباحث في موضوع معين .

2 - بالنسبة لهدف كتابة الرسائل حقيقة أنا لا أتكلم عن الواقع فالواقع مر في كثير من الأحيان لكني أتكلم عن المفترض والهدف المقصود أساسا من كتابة الرسائل العلمية سواء في جامعاتنا أو في جميع جامعات العالم .

3 - بالنسبة للتدرب على فك العبارات نعم هذا هو المقصود أن تكون لا تفهم العبارة ثم تفهمها بعد البحث والنظر والاطلاع والجهد وإلا فإذا كانت العبارة واضحة كما مثلتم بكتب الفقه والحديث والتفسير فهنا لا يحتاج إلى دربة إنما الدربة تحصل لمن يفقدها ثم يحصلها .

4 - بالنسبة للدربة على معرفة السقط والتحريف ونحو ذلك هذا الأمر لا يهتم بها كثيراً إلا من جرب التحقيق فقد تعود طلبة العلم أن يكتفوا بالمطبوع بل بعضهم لا يخطر بباله وجود السقط أو التحريف فينقل هكذا والذي مارس التحقيق يتوقف عند كل نص ينقله ويتأكد من وجود أي خلل فيه لا سيما إذا كان النص مشكلاً .
نعم ما ذكرتم من الطرق هو خير معين لذلك بعد الله .

وجزاكم الله خيراً على هذه الفوائد ويسر أمركم وفرج همكم وأعانكم على عملكم