الأنبياء لا يورثون

هشام بن محمد البسام · 24-10-2009, 08:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأنبياء لا يُورَثون، لحديث عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ t أنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ: (( لا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ )) متفق عليه.

وأما ما اشتهر في كتب الأصوليين وغيرهم، بلفظ: (( نحن معاشر الأنبياء لا نورث )). فقد أنكره جماعة من الأئمة، وهو كذلك بالنسبة لخصوص لفظ: (( نحن )).

لكن أخرجه النسائي في السنن الكبرى، عن عمر بن الخطاب t أن النبي r قال: (( إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاء لا نُوْرَث مَا تَرَكْنَا فَهْوَ صَدَقَةٌ )) وصححه ابن كثير وابن الملقن.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ: (( لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، وَمَئُونَةِ عَامِلِي، فَهُوَ صَدَقَةٌ )) متفق عليه.

والحكمة في ذلك والله أعلم: أن الله تعالى بعثهم مبلغين رسالته، وأمرهم أن لا يأخذوا على ذلك أجرًا، كما قال: ﴿ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾ [الأنعام:90 ، الشورى:23]. وقال نوح وهود وغيرهما نحو ذلك.

فكانت الحكمة في أن لا يُوْرَثوا، لئلا يَظن بعض الناس أن الأنبياء من جنس الملوك، الذين يريدون الدنيا وملكها، فحماهم الله من ذلك أتم الحماية.

ولئلا تتوهم بعض النفوس أنهم يريدون الدنيا لورثتهم من بعدهم.

ولحسم المادة في تمني الوارث، موت المورِّث من أجل المال.

ولتكون أموالهم صدقة بعدهم، تعظيمًا لأجورهم، كما أشار إليه في الحديث: (( مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ )).

وأما قوله تعالى: ﴿ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ﴾ [النمل:16]. فهو ميراث النبوة والعلم والملك لا غير، باتفاق أهل العلم من المفسرين وغيرهم، وهذا لأن داود u كان له أولاد سوى سليمان، فلو كان الموروث هو المال لم يكن سليمان مختصًا به.

وكذلك قول زكريا u: ﴿ فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ﴾ [مريم:5 ، 6]. أي: يرث النبوة والعلم والحكمة، وإلا فلا يظن بنبي كريم أنه يخاف عصبَتَهُ أن يرِثوا ماله، فيسأل الله العظيم ولدًا يمنعهم ميراثه، ويكون أحق به منهم.[1]

وقد عدَّ بعضهم، النبوة من الموانع، وتوهم بعضهم من كونها مانعة، أن الأنبياء لا يَرِثون، كما لا يُوْرَثون، والتحقيق: أنها ليست بمانع.

قال ابن عابدين: والذي يظهر أن العلة في عدم كونها من الموانع، هي كون النبوة معنى قائماً في المورِّث، والمانع هو ما يمنع الإرث لمعنى قائمٍ في الوارث. اهـ.[2]

[1] مفتاح دار السعادة 1/262، العذب الفائض (1/41)، حاشية الباجوري (54)، فتح الباري (12/11).
[2] رد المحتار 10/511، مغني المحتاج (3/26).

عبدالحميد بن صالح الكراني · 25-10-2009, 12:40 AM

فائدة طيبة، بارك الله فيك.

حمود عبدالله · 09-01-2010, 05:20 PM

جزاك الله خيرا
الصراحة اول مرة ادري

نجلا السبيعي · 11-03-2010, 05:58 PM

معلومات قيمـــة ..
جزاك الله خيــرا ..

انبثاق · 03-08-2010, 01:35 AM

فائدة قيمة..وخاصة في الحكمة من ذلك..

24-10-2009, 08:57 PM	#1
هشام بن محمد البسام :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::	الأنبياء لا يورثون بسم الله الرحمن الرحيم الأنبياء لا يُورَثون، لحديث عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ t أنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ: (( لا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ )) متفق عليه. وأما ما اشتهر في كتب الأصوليين وغيرهم، بلفظ: (( نحن معاشر الأنبياء لا نورث )). فقد أنكره جماعة من الأئمة، وهو كذلك بالنسبة لخصوص لفظ: (( نحن )). لكن أخرجه النسائي في السنن الكبرى، عن عمر بن الخطاب t أن النبي r قال: (( إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاء لا نُوْرَث مَا تَرَكْنَا فَهْوَ صَدَقَةٌ )) وصححه ابن كثير وابن الملقن. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ: (( لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، وَمَئُونَةِ عَامِلِي، فَهُوَ صَدَقَةٌ )) متفق عليه. والحكمة في ذلك والله أعلم: أن الله تعالى بعثهم مبلغين رسالته، وأمرهم أن لا يأخذوا على ذلك أجرًا، كما قال: ﴿ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾ [الأنعام:90 ، الشورى:23]. وقال نوح وهود وغيرهما نحو ذلك. فكانت الحكمة في أن لا يُوْرَثوا، لئلا يَظن بعض الناس أن الأنبياء من جنس الملوك، الذين يريدون الدنيا وملكها، فحماهم الله من ذلك أتم الحماية. ولئلا تتوهم بعض النفوس أنهم يريدون الدنيا لورثتهم من بعدهم. ولحسم المادة في تمني الوارث، موت المورِّث من أجل المال. ولتكون أموالهم صدقة بعدهم، تعظيمًا لأجورهم، كما أشار إليه في الحديث: (( مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ )). وأما قوله تعالى: ﴿ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ﴾ [النمل:16]. فهو ميراث النبوة والعلم والملك لا غير، باتفاق أهل العلم من المفسرين وغيرهم، وهذا لأن داود u كان له أولاد سوى سليمان، فلو كان الموروث هو المال لم يكن سليمان مختصًا به. وكذلك قول زكريا u: ﴿ فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ﴾ [مريم:5 ، 6]. أي: يرث النبوة والعلم والحكمة، وإلا فلا يظن بنبي كريم أنه يخاف عصبَتَهُ أن يرِثوا ماله، فيسأل الله العظيم ولدًا يمنعهم ميراثه، ويكون أحق به منهم.[1] وقد عدَّ بعضهم، النبوة من الموانع، وتوهم بعضهم من كونها مانعة، أن الأنبياء لا يَرِثون، كما لا يُوْرَثون، والتحقيق: أنها ليست بمانع. قال ابن عابدين: والذي يظهر أن العلة في عدم كونها من الموانع، هي كون النبوة معنى قائماً في المورِّث، والمانع هو ما يمنع الإرث لمعنى قائمٍ في الوارث. اهـ.[2] [1] مفتاح دار السعادة 1/262، العذب الفائض (1/41)، حاشية الباجوري (54)، فتح الباري (12/11). [2] رد المحتار 10/511، مغني المحتاج (3/26). __________________ يقولون في الإسـلام ظلـم بأنه ... يصد ذويـه عـن طريق التقـدم فإن كان ذا حقا فكيف تقدمت ... أوائلـه في عـهـده المتـقـدم وإن كان ذنب المسلم اليوم جهله ... فماذا على الإسلام من جهل مسلم

25-10-2009, 12:40 AM	#2
عبدالحميد بن صالح الكراني :: المشرف العام ::	فائدة طيبة، بارك الله فيك. __________________ حمل رسالتي للماجستير في تحقيق جزءٍ من: الابْتِهَاجُ فِيْ شَرْحِ المِنْهَاجِ؛ للسُّبْكِيِّ حمل كتابي: خدمة المرأة زوجها، دراسةٌ فقهيَّة، ووقفات تربويَّة حمل رسالتي: التبيين بمكانة منهاج الطالبين، في مذهب الشافعي المتين حمل رسالتي: الينبوع في اختصار أهم جزءٍ من مقدِّمة المجموع حمل بحثي: دراسـات نصيَّـة؛ في المذاهـب الأربعـة الفقهـيَّـة حمل رسالتي: أعذب الرَّوي في ترجمة الإمام النَّووي

03-08-2010, 01:35 AM	#5
انبثاق :: مشارك ::	رد: الأنبياء لا يورثون فائدة قيمة..وخاصة في الحكمة من ذلك..

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الموضوعات المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	الملتقى	مشاركات	آخر مشاركة
تلاوة عطرة من أرض اليمن سورة الأنبياء بصوت الشيخ العالم الفاضل محمد المهدي	محمد بن فائد السعيدي	الملتقى المفتوح	2	10-04-2008 05:31 PM

09-01-2010, 05:20 PM	#3
حمود عبدالله موقوف	جزاك الله خيرا الصراحة اول مرة ادري

11-03-2010, 05:58 PM	#4
نجلا السبيعي :: متـابـــع ::	معلومات قيمـــة .. جزاك الله خيــرا ..

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)