أهدي إليكم هذه الحاشية المهمة راجيا أن يستفيد منها من احتاجها
لكن المشكلة أن الحاشية مع الشرح غير مميز
وقد قمت بتنسيق كتاب المعاملات وجزء من كتاب النكاح وإن شاء إذا أكملته ممكن نرفعه مرة أخرى كاملاً
وهذا هو الملف

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: اتفق أصحابنا أنه يشترط إيصال الغبار إلى جميع بشرة اليد من أولها إلى المرفق , فإن بقي شيء من هذا لم يمسه غبار لم يصح تيممه . وزاد الشافعي هذا بيانا فقال في الأم : لو ترك من وجهه أو يديه قدرا يدركه الطرف أو لا يدركه لم يمر عليه التراب , لم يصح تيممه وعليه إعادة كل صلاة صلاها كذلك . ونقل إمام الحرمين هذا عن الأصحاب ثم قال : وهذا مشكل فإن الضربة الثانية التي لليدين إذا ألصقت ترابا بالكفين فالظاهر أنه يصل ما لصق بالكف إلى مثل سعتها من الساعدين , ولست أظن ذلك الغبار ينبسط على الساعدين ظهرا وبطنا ثم على ظهور الكفين , وقد ورد الشرع بالاقتصار على ضربتين , وهذا مشكل جدا فلا يتجه إلا مسلكان ( أحدهما ) المصير إلى القول القديم وهو الاكتفاء بمسح الكفين ( والثاني ) أن نوجب إثارة الغبار , ثم نكتفي بإيصال جرم اليد مسحا إلى الساعدين من غير تكليف بسط التراب في عينه , والذي ذكره الأصحاب أنه يجب إيصال التراب إلى جميع محل التيمم يقينا . فإن شك وجب إيصال التراب إلى موضع الشك حتى يتيقن انبساط التراب على جميع المحل ونحن نقطع بأن هذا ينافي الاقتصار على ضربة واحدة لليدين , فالذي يجب اعتقاده أن الواجب استيعاب المحل بالمسح باليد المغبرة من غير ربط الفكر بانبساط الغبار , وهذا شيء أظهرته ولم أر بدا منه وما عندي أن أحدا من الأصحاب يسمح بأنه لا يجب بسط التراب على الساعدين . هذا كلام إمام الحرمين , وهذا الذي اختاره ظاهر والله أعلم . اهـ
فمن لهذا الإشكال؟!

الدرس السادس والثلاثون.
باب الصلح.

الملفات المرفقة

باب الصلح.rar‏ (129.4 كيلوبايت)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الرحمن فيكم
أشُكل عليَّ لفظ لإمام الحرمين في نهاية المطلب
في كتاب الديات فيما يتعلق بفصل القصاص فيما دون النفس
(16/ 187)
ذكر (... فالجروح تنقسم إلى قسمين منها يقع على الرأس والوجه , ومنها ما يقع على سائر البدن,
فأما ما يقع على الوجه والرأس تسمى بالشِّجاج , ولها مراتب أولها ما يسمى بـ "الحارصة " وهي التي تحرص الجلد وتشقه .
مكمن السؤال
مراد الجويني هنا أن الحارصة اسم مخصوص بجرح في الرأس
وهذا هو المعلوم
ولكن هل لهذه المرتبة من جروح الرأس اسم آخر وهو " الجارحة" ؟
بمعنى كون هذا الاسم مرادف لكلمة "الحارصة"
لأن محقق الكتاب الدكتور عبد العظيم
ذكر في حاشية الكتاب
وفي الأصل " الجارحة "
فهل يكون هذا اسم آخر أم هو خطأ من النساخ
وجزيتم خيراً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,